Nöbetçi Eczaneler
39 Ahilik Haftası nedeniyle Ticaret İl Müdürü Mehmet Ali Yaranbaşı bir açıklama yaptı.
Ahiliğin çok eski tarihlerden itibaren Anadolu’da ekonomik birliğin, ahlaki değerlerin aşılandığı ve mesleki eğitimin verildiği kültürel bir teşkilat olduğunu aktaran Yaranbaşı, “Ahilik teşkilatı, üretim, tüketim ve kalite unsurlarını ahlaki bir çatı altında birleştirerek kendi kendine yeten, adil ve sürdürülebilir bir ekonomik düzen kurmuştur” dedi.
“Ahiliğin ekonomiye kazandırdığı en büyük yeniliklerden biri de serbest piyasa koşullarını ahlaki sınırlar içinde tutan “narh sistemi” ve arz-talep dengesi uygulamalarıdır” diyen Yaranbaşı, “Kapitalist sistemlerin aksine Ahilik, ekonomiyi sadece bir servet biriktirme aracı olarak değil, toplumsal refahı ve adaleti yayma mekanizması olarak görmüştür. Pazar ekonomisinde tekelleşmeyi, karaborsacılığı ve haksız rekabeti kesin kurallarla yasaklayan bu sistem; sermayenin belirli ellerde toplanmasını engellemiş ve servetin toplumun tabanına yayılmasını sağlamıştır” dedi.
Ahilikte rekabet ve dürüstlük kavramlarına da değinen Yaranbaşı, “Bu sistemde rekabet, fiyatları düşürerek rakibini batırmak veya kaliteden çalarak hileli kâr elde etmek şeklinde değil; hizmette ve kalitede mükemmelliğe ulaşma yarışı olarak yaşanır.
Ahilik teşkilatında dürüstlük, ticari bir strateji veya dönemsel bir politika değil, sistemin varoluşsal temelini oluşturan en üstün ahlaki zorunluluktur” dedi.
Ahilik teşkilatının bir yardımlaşma ve dayanışma teşkilatı olduğunu da aktaran Yaranbaşı, “Bu sistemde dayanışma, esnafın hem iyi gününde hem de zor zamanında birbirine sarsılmaz bir bağla kenetlenmesini sağlayan kurumsal mekanizmalarla somutlaşmıştır” dedi
“Ahilik, esnafa kalite standartları belirleyerek markalaşma ve müşteri sadakati avantajı kazandırmıştır” diyen Yaranbaşı, son olarak ise, “Geçmişte çıraklıktan ustalığa uzanan, tekniği ahlakla harmanlayan usta-çırak eğitimi; günümüzde mesleki ve teknik liseler, çıraklık eğitim merkezleri ve üniversitelerin “sanayi iş birliği” ile “staj” programlarında varlığını sürdürmektedir.
Ahilik sistemindeki yardımlaşma sandıkları, ortak bütçeler ve adil rekabet anlayışı, günümüzün modern sosyal güvenlik sistemlerine ve rekabet hukukuna ilham kaynağı olmaya devam etmektedir. Zor zamanlarda esnafın iflasını önleyen “orta sandığı” uygulaması; günümüzde esnaf kefalet kooperatifleri, KOSGEB destekleri, esnaf muafiyetleri ve işsizlik/sigorta fonları şeklinde kurumsal birer finansal kalkana dönüşmüştür.
Sonuç olarak Ahilik; üretimi, tüketimi, çalışkanlığı ve dürüstlüğü tek bir potada eriten vizyonuyla, günümüzün en büyük küresel arayışı olan “Sürdürülebilir Kalkınma” modellerine rehberlik edecek niteliktedir. Sadece kâr ve büyüme odaklı ekonomik sistemlerin dünyayı sürüklediği çevre krizleri, israf çılgınlığı ve gelir adaletsizliği karşısında Ahiliğin “kanaatkârlık”, “üretimde denge” ve “emeğe değer verme” ilkeleri en rasyonel reçeteyi sunmaktadır. Geçmişte Anadolu ekonomisinin harcını karan bu yerli ve milli felsefe, günümüz iş dünyasının dijitalleşen ve mekanikleşen yapısına ihtiyaç duyduğu insani ve ahlaki ruhu aşılayabilecek en köklü mirastır.” dedi